Oleh: Gatot Sultan
MATTANEWS.CO, PALEMBANG – Kabar duka yang berhembus dari ufuk timur Indonesia, Provinsi Nusa Tenggara Timur (NTT), bukan lagi sekadar angin lalu. Adanya kasus bunuh diri di kalangan anak dan remaja di wilayah ini telah mencapai titik nadir yang mengoyak nalar sehat. Di tanah yang dikenal dengan religiositas yang kental dan kekerabatan yang erat, mengapa tunas-tunas muda memilih untuk layu sebelum berkembang?
Fenomena “Egoitas” di Tengah Kerumunan Sosial
Secara intelektual, kita sedang menyaksikan apa yang disebut sebagai “Anomi sosial”. Ada diskoneksi radikal antara individu dan lingkungan sosialnya. Manusia modern, termasuk di NTT, terjebak dalam pusaran egoisme yang akut. Kita hidup dalam kerumunan, namun secara batiniah kita terisolasi.
Anak-anak kita tumbuh di tengah “kebisingan” teknologi, namun mengalami “kelaparan” komunikasi yang substantif. Ketika orang tua lebih sibuk dengan validasi di layar gawai atau tuntutan ekonomi yang menghimpit, nilai “Kesadaran cinta kasih” terdegradasi menjadi sekadar transaksi materi. Kasih sayang tidak lagi dipahami sebagai kehadiran (presence), melainkan sebatas pemenuhan fasilitas.
Degradasi Moral dan Paradox Religiositas
Ada ironi besar di sini. Di wilayah di mana ajaran Tuhan dijunjung tinggi, nilai-nilai kemanusiaan justru seringkali terabaikan. Kita sering terjebak pada ritualisme yang kering namun abai pada substansi iman yang paling dasar: “Penghormatan terhadap martabat hidup”.
Ketika masyarakat menjadi penghakim yang kejam (stigma) daripada menjadi perangkul yang lembut, saat itulah nilai-nilai keTuhanan sedang diabaikan. Ego manusia yang merasa paling benar telah menutup pintu bagi mereka yang sedang berjuang dalam gelap. Anak yang depresi tidak butuh khotbah moralitas yang menghakimi, mereka butuh manifestasi kasih Tuhan melalui telinga yang mau mendengar dan tangan yang mau merangkul.
Rekonstruksi Komunikasi dan Empati
Masalah ini tidak akan selesai hanya dengan doa tanpa kerja nyata, atau kebijakan tanpa rasa.
Kita membutuhkan “Solusi Holistik” yang berbasis pada kesadaran cinta kasih :
* Dekonstruksi Egoitas Keluarga : Orang tua harus berani menanggalkan “ego otoriter” dan mulai membangun komunikasi yang setara. Rumah harus menjadi “sanctuary” (tempat perlindungan), bukan medan perang ekspektasi.
* Literasi Kasih di Institusi Pendidikan : Sekolah bukan hanya pabrik angka. Kita butuh kurikulum yang mengajarkan resiliensi mental dan kecerdasan emosional sebagai bentuk penghormatan terhadap diri sendiri sebagai ciptaan Tuhan.
* Gerakan bersama contoh “gerakan sobat dalam sunyi” : Membangun jaringan komunal di tingkat RT/RW yang berfungsi sebagai sistem peringatan dini (early warning system) untuk mendeteksi anak-anak yang mulai menarik diri dari pergaulan.
“Kematian seorang anak karena bunuh diri adalah kegagalan sebuah desa dalam mencintai, Kita telah gagal menerjemahkan kasih Tuhan ke dalam bahasa yang bisa mereka pahami”.
Kesimpulan:
Kembali ke Akar Kasih
NTT memiliki modal sosial “Manekat” dan semangat persaudaraan yang luar biasa. Saatnya kita menghidupkan kembali roh tersebut. Mari kita berhenti menjadi manusia yang egois yang hanya peduli pada reputasi, dan mulailah menjadi manusia yang penuh cinta yang peduli pada substansi jiwa.
Hanya dengan mengembalikan cinta kasih sebagai pusat gravitasi sosial, kita dapat membendung arus keputusasaan ini. Mari kita buktikan bahwa di bumi NTT, kasih Tuhan tidak hanya tertulis di kitab suci, tapi berdenyut dalam setiap sapaan dan pelukan kita kepada anak-anak kita. Rangkul dan dengarkan suara mereka dalam cinta kasih , karena anak-anak Indonesia adalah masa depan Harapan bangsa “INDONESIA”.
Salam Budaya
Seni Kesadaran
RUMAH ASPIRASI BUDAYA
Palembang, 5 februari 2026
